原文15：臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。

何谓礼？纪纲是也。

何谓分？君、臣是也。

何谓名？公、侯、卿、大夫是也。

夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。

贵以临贱，贱以承贵。

上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而…。

　　以上就是小编为大家介绍的为何有人说儒家文化下极容易产生「伪君子」？它的道德教化不是以平等和尊重的为前提的吗？_重庆市綦江区往秦成涛来电显示器有限责任公司的全部内容，如果大家还对相关的内容感兴趣，请持续关注

　　本文标题：为何有人说儒家文化下极容易产生「伪君子」？它的道德教化不是以平等和尊重的为前提的吗？_重庆市綦江区往秦成涛来电显示器有限责任公司　　地址：